[Analisis] Identidad digital: demostrando existir
Fuente: Pièces et Main d’Oeuvre
Identidad digital: demostrando existir
La Comisión Europea está preparando su «Cartera Europea de Identidad Digital». Roma y Bolonia están adoptando el «crédito social digital» al estilo chino. La digitalización del Estado y su corolario, la identificación digital, proceden con la indiferencia de los smartians, gracias a las fases agudas de la crisis (epidemia, guerra, colapso ecológico). Tomó menos de veinte años para que nuestras peores expectativas de una sociedad de unión se hicieran realidad. Para los recién llegados y los nostálgicos, hemos sacado algunos archivos. ¿Te acuerdas de Libertys?
El verano será seco. Los acuíferos están en mínimo, las temperaturas en su máximo. Te acostumbras, cada año empeora. Así como nos acostumbramos al tratamiento tecnocrático de la catástrofe, precisamente lo que hemos tratado de anticipar y describir concretamente en los últimos veinte años: sociedad de la obligación; tecnototalitarismo; Selección de ciudadanos «buenos» y «malos» (el nuevo enemigo). Por lo tanto, no nos sorprenden las noticias procedentes de Italia en la primavera de 2022.
El sábado 7 de mayo, nuestros amigos de Resisting Transhumanism se manifestaron en Bérgamo «contra la transición digital, 5G y el crédito social digital». Protestan contra el lanzamiento de la «billetera ciudadana inteligente» en Bolonia, después de una fase de prueba en Roma. Según las autoridades locales, esta aplicación es una «billetera ciudadana virtuosa» (sic) diseñada para mejorar la movilidad en la máquina de la ciudad, para informar a los usuarios (y al sistema de control central) en tiempo real sobre el transporte, los servicios públicos, las tiendas y las instalaciones de ocio, y para fomentar comportamientos que hagan más fluida la gestión de existencias y flujos de personas y bienes. En resumen, el programa planeta inteligente – la red electrónica – que IBM ha estado impulsando desde 2008:
Esto significa que las infraestructuras digitales y físicas del mundo están convergiendo. Estamos poniendo poder de cómputo en objetos que nunca antes habríamos reconocido como computadoras. De hecho, casi todo, ya sea una persona, un objeto, un proceso o un servicio, para una organización, pública o privada, grande o pequeña, puede volverse digitalmente consciente y parte de una red.
Como nunca hemos pedido «ser conscientes digitalmente» o «ser parte de una red», la tecnocracia nos obliga a hacerlo. Para los poderes y sus ingenieros, una manada humana conectada a la máquina central, atrapada en sus redes electrónicas, es más fácil de controlar, monitorear, coaccionar: conducir.
Gestión automatizada del comportamiento
Se invita a los boloñeses a descargar la aplicación para registrar sus hábitos: uso del transporte público, consumo de energía, recogida selectiva, frecuencia de multas, etc. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que se vean obligados a hacerlo? El sistema otorga puntos por «buen comportamiento», que le dan derecho a descuentos en transporte o actividades culturales. Como las recompensas para los ratones de laboratorio. Lo que nuestros amigos de Bérgamo llaman «administración automatizada del comportamiento». Y nosotros, el encarcelamiento del hombre-máquina (Smartians) en el mundo de la máquina (smart city).
Esta es la restricción electrónica: modelar el comportamiento individual y colectivo de acuerdo con las necesidades de la Máquina y el estado de los recursos, a través del control de las redes cibernéticas. Sin duda, muchos lectores pensaron que estábamos exagerando hace veinte años. Aquellos que nos dijeron «aún no estamos allí» pueden no haber hecho la conexión con el pase de vacunación 2021 y su código QR que distingue entre buenos y malos ciudadanos. Su adopción sin emociones por parte de la mayoría de la población ha preparado los cerebros para su extensión. En un estado de emergencia permanente, los instrumentos probados durante la crisis están destinados a consolidarse. Los turistas en Marsella ya están descargando sus códigos QR en previsión de un viaje a la cala de Sugiton este verano.
Los tecnócratas italianos están siguiendo el ejemplo de China, que desde 2014 ha lanzado su «Plan Maestro para la Construcción de un Sistema de Crédito Social». Nadie ignora que los ciudadanos chinos son evaluados en tiempo real gracias a la trazabilidad electrónica de sus acciones: geolocalización, reconocimiento facial, big data. Los buenos estudiantes obtienen descuentos, como en Bolonia. Los no virtuosos (los malos pagadores, los que se niegan a ser confinados o a usar una máscara, los que escupen en la calle, los que cruzan con una luz roja, los críticos del régimen, etc.) están en la lista negra y privados del derecho a viajar, a acceder al crédito, a ciertos trabajos, a la vivienda y al ocio. Su foto se muestra en pantallas gigantes, señalándoles con el dedo por implementar nuevas medidas restrictivas. La misma estrategia de chivo expiatorio se utiliza para aquellos que se niegan a recibir la vacuna, acusados de impedir «un retorno a la normalidad».
Italia ha sido influenciada por China desde las inversiones en empresas públicas y privadas (especialmente en el sector energético) que siguieron a la crisis de 2008. Los neumáticos de Pirelli, por cierto, son propiedad de una empresa estatal china. La península firmó un memorando de entendimiento sobre las «nuevas rutas de la seda» en 2019 y Beijing le envió ayuda durante la pandemia con gran propaganda. Con la «billetera del ciudadano inteligente», Roma y Bolonia se vuelven un poco más chinas.
Pero no hay sinfonía. Más cerca de casa, un país está muy avanzado en términos de informatización de los ciudadanos, con una aplicación lanzada en 2020 que reúne documentos de identidad, registros de vacunación, seguros, beneficios sociales y acceso digital a numerosos servicios públicos. Se abre al «crédito social» durante la pandemia de Covid, con un programa de «dinero para la vacuna»: dos inyecciones = 30 euros. O mejor dicho, 1000 hryvnia, ya que estamos en Ucrania.
Come il virus, la guerra sta accelerando la gestione digitale dell’ordine pubblico. L’app (chiamata Diia) è stata arricchita con una funzione “E-enemy” che permette a ogni cittadino di informare l’esercito sull’avanzata e le esazioni delle truppe russe. Pratico. Allo stesso modo, il Ministero della Difesa ucraino utilizza il software di riconoscimento facciale di Clearview AI, un’azienda americana finanziata dal transumanista Peter Thiel, per identificare rifugiati, morti e soldati russi. Clearview AI raccoglie foto da tutte le reti per alimentare il suo gigantesco database e quindi “identificare tutti”. Gli spazzini non hanno perso l’occasione di una buona guerra per stendere le loro reti digitali. I russi probabilmente stanno facendo lo stesso. – Il riconoscimento facciale è come qualsiasi altra cosa, dipende dall’uso che se ne fa.
Ecco perché le fasi acute della crisi permanente sono così utili ai tecnocrati. Ricordiamo il rapporto su “crisi sanitarie e strumenti digitali” che la delegazione del Senato francese per gli studi prospettici ha pubblicato nel giugno 2021, e le sue proposte innovative:
Cuanto mayor sea la amenaza, más empresas estarán dispuestas a aceptar tecnologías invasivas y mayores restricciones a sus libertades individuales, y esto es lógico. […] En las situaciones de crisis más extremas, las herramientas digitales podrían permitir ejercer un control efectivo, exhaustivo y en tiempo real sobre el cumplimiento de las restricciones por parte de la población, con sanciones disuasorias si fuera necesario, y basado en un uso aún más despectivo de los datos personales. [El paso decisivo hacia una identidad digital universal y obligatoria aún no se ha dado […].
Estamos trabajando en ello. El modelo de los senadores es Estonia, «líder europeo en gobierno electrónico». El sueño de un ingeniero: el 96% de los trámites administrativos se realizan en línea (votar, presentar una queja, consultar boletas de calificaciones o registros médicos, declarar un nacimiento o una muerte, etc. La mayoría de la población tiene una identificación digital. El sistema es virtuoso porque todos pueden saber quién o qué administración ha consultado qué datos en su «espacio personal». Los senadores estarían encantados de cambiar su mandato por un teléfono inteligente:
Los servicios públicos se concibieron originalmente como «aplicaciones», disponibles en una plataforma, como App Store o Google Play, donde cada usuario tiene un identificador único.
El estado de la plataforma, la «máquina de gobierno» cibernética
El concepto de «estado plataforma» no fue revivido por nuestros tecnócratas franceses, sino por el empresario estadounidense Tim O’Reilly, autor en 2011 de un artículo titulado «El gobierno como plataforma». Esta idea fue promovida, entre otros, por los aceleracionistas Michael Hardt y Antonio Blacks, que ven en este «conexionismo» institucional una oportunidad para su proyecto de una «multitud» descentralizada, desterritorializada y «rizómica».
En resumen: el Estado debe inspirarse en Gafam, explotar el big data y actuar como intermediario entre la oferta y la demanda, para ofrecer servicios públicos innovadores, cooperativos, inclusivos y, por supuesto, casi autogestionados, de hecho, automatizados.
La idea está circulando, desde las multinacionales hasta las consultoras y la Unión Europea. Olvídese del hospital público y sus equipos médicos al lado de la cama, haga espacio para los algoritmos del Health Data Hub. Esta plataforma francesa, como su nombre indica, recopila masivamente todos los datos de salud digitalizados (de ahí el espacio de salud digital) para alimentar su «inteligencia» artificial y automatizar la atención.
Lo mismo se aplica a la administración, que se ha reducido a los servicios en línea y «FranceConnect», la aplicación de autenticación para usuarios de Internet. Si ha registrado recientemente su automóvil o ha declarado impuestos, sabe de lo que estamos hablando. No hay ser humano que te informe, te aconseje, te regañe o bromee contigo. Introduzca su nombre de usuario. La situación no mejorará con «FranceConnect +», que se extenderá a los servicios bancarios y los registros médicos compartidos. Los procedimientos no son más sencillos –lo dicta el genio administrativo francés–, sino más complicados y deshumanizados.
El «Estado de la plataforma» es el centro de control centralizado de la ciudad inteligente. Dado que la «desmaterialización» ha eliminado los cuerpos de ciudadanos y agentes públicos, la ciudadanía se está evaporando en usos, de hecho en consumo de servicios. Y la confrontación directa, por no hablar del equilibrio de poder, se disuelve en procedimientos virtuales. El resultado es la desrealización de las relaciones sociales y humanas que muchas personas observan con diversos grados de frustración. Esta es la «máquina de gobernar» anunciada en el entusiasmo de los inicios de la cibernética, en 1948, por el columnista científico de Le Monde, Dominique Dubarle.
El retorno de las libertades
Hablamos, hablamos y los tecnócratas actúan. La Comisión Europea está preparando su «Cartera Europea de Identidad Digital». Esto permitirá a las personas utilizar los servicios públicos, abrir una cuenta bancaria, completar declaraciones de impuestos, inscribirse en la universidad, registrar recetas médicas, demostrar su edad, alquilar un automóvil con una licencia de conducir digital, registrarse en un hotel, etc.
¿Cómo les irá a aquellos que no tienen un teléfono inteligente? Esto no se especifica en la convocatoria de proyectos. Pero su exclusión de toda vida social y civil parece la solución más racional.
El proyecto europeo se basa en la solución de Thales llamada «Digital ID wallet». Thalès, un grupo formado en 2000 por la fusión de las actividades de defensa de Thomson-CSF, Alcatel y Dassault Électronique, ha estado promoviendo la «identidad digital» basada en sus herramientas biométricas durante dos décadas. Su sitio web celebra el hecho de que la pandemia de Covid ofrece «una oportunidad para el cambio sistémico», en otras palabras, la aceleración de la máquina en general. Al igual que el ex jefe de IBM, Thales se esfuerza por «acercar el mundo digital al físico». La interfaz entre los dos, que lo conecta con sus documentos digitales, su cuenta bancaria, sus «espacios personales» de administración en línea y todo lo demás, consiste en sus datos biométricos (reconocimiento facial, huellas dactilares) almacenados en su teléfono inteligente. Este es un salto cuántico: ya no tendrás que someterte a una humillante cámara «inteligente» o a un terminal de identificación, sino que realizarás tú mismo la lectura biométrica.
La «billetera de identidad digital» no es nada nuevo. En junio de 2005, Isère fue designado como un «departamento piloto para la futura tarjeta de identidad y servicio única» llamado Libertys. Según Le Monde en ese momento:
Il Libertys contiene, digitalizzati e criptati nel suo chip, gli identificatori biologici del suo titolare: impronte digitali, iride dell’occhio e immagine del volto. Sostituirà “vantaggiosamente tutti i documenti attuali”: carta d’identità, patente di guida, libretto di circolazione, tessera elettorale, tessera sanitaria, tessera dei trasporti, ecc.
Il visionario André Vallini, allora presidente del Consiglio generale dell’Isère, lo spiegò nell’opuscolo “Libertys, la vostra nuova carta di vita” distribuito nelle cassette delle lettere dei grenopolitani:
La carta Libertys è pienamente in linea con lo sviluppo dell’amministrazione elettronica, per migliorare l’efficienza dei servizi pubblici e semplificare la vita degli utenti.
Grenopolis è sempre un passo avanti. O meglio, le sue radici tecnologiche – ingegneri, industriali, funzionari eletti – sono tutte coinvolte nella corsa all’innovazione. Nel 2005, “Grenoble-Isère” è stato etichettato come “cluster di competitività per le tecnologie digitali” con il nome di Minalogic (Micro-Nano-Logiciel).
Tra le aziende e i laboratori che fanno parte di questo cluster finanziato dallo Stato ci sono Thales e Atmel, esperti di biometria e identificazione elettronica. Che, come si legge nel numero 10 della nostra newsletter Aujourd’hui le nanomonde (novembre 2005), sono anche membri di Gixel, la lobby dell’industria elettronica e digitale.
Ti ricordi, lettore, di Gixel e del suo Blue Book del 2004 sul futuro del settore? Per divertimento, e per chi ha meno di 20 anni, ricordiamo l’estratto più famoso del documento:
Nelle nostre società democratiche la sicurezza è spesso vissuta come una violazione delle libertà individuali. La popolazione deve quindi accettare le tecnologie utilizzate, tra cui la biometria, la videosorveglianza e i controlli.
Le autorità pubbliche e gli industriali dovranno sviluppare diversi metodi per far accettare la biometria. Dovranno essere accompagnati da uno sforzo per renderli facili da usare, riconoscendo la persona e fornendo funzioni attraenti:
– L’istruzione a partire dalla scuola materna, con i bambini che utilizzano questa tecnologia per entrare e uscire da scuola, per pranzare in mensa e i genitori o i loro rappresentanti che si identificano per ritirare i figli.
– Introduzione nei beni di consumo, comfort o giochi: telefonia mobile, computer, auto, domotica, videogiochi.
– Sviluppare servizi “senza carta” in banca, al supermercato, nei trasporti, per l’accesso a Internet…
Non è possibile adottare lo stesso approccio per far accettare le tecnologie di sorveglianza e controllo; probabilmente sarà necessario ricorrere alla persuasione e alla regolamentazione, dimostrando il contributo di queste tecnologie alla tranquillità delle persone e riducendo al minimo i disagi causati. Anche in questo caso, l’elettronica e i computer possono dare un importante contributo a questo compito.
Gli archivi sono preziosi. All’epoca ci si indignava soprattutto per l’educazione “da scuola materna” alle tecnologie biometriche. Due decenni dopo, possiamo misurare l’efficacia dei tecnocrati. Hanno reso accettabili queste “violazioni delle libertà individuali” attraverso “beni di consumo e comfort” e “elettronica” – di fatto, lo smartphone. Il riconoscimento facciale, in fin dei conti, non è altro che un selfie, che lo smartiano medio scatta senza nemmeno pensarci. La diffidenza nei confronti della polizia biometrica è un ricordo sbiadito.
***
La prensa reveló que Libertys era «un engaño». Corregimos: «una anticipación, más bien». Una muy buena anticipación. En ese momento, la historia provocó animados debates en los «foros» de Internet (estábamos antes de las redes sociales, la prehistoria).
Hay motivos para preocuparse, 17 años después, cuando las «billeteras de identidad digital» se están extendiendo por todas partes sin oposición. Nuestros amigos de Bérgamo son muy valientes al arengar a los transeúntes indiferentes con sus narices en la pantalla.
La semana pasada fuimos a una escuela secundaria de Saboya para una entrevista-debate con estudiantes de último año. Discutimos la influencia de la tecnología en nuestras vidas, su papel en la destrucción de los lazos humanos y la naturaleza, y la dependencia de los Smartianos en el ámbito de la mecánica. Un estudiante nos pregunta: «Es nostalgia pensar que era mejor antes, cuando éramos jóvenes». Tal vez haya algo de verdad en este cliché. Pero lo principal está en otra parte: cuando naciste en el año de las Libertades, en la Máquina programada por Thales, Gixel y sus semejantes, no sabes cómo vivir sin un teléfono inteligente o una conexión. Este conocimiento se ha perdido. No sufrimos por depender de máquinas e intercambiar nuestra autonomía con asistencia digital. No vemos de qué tenemos que preocuparnos, ni de qué tenemos que arrepentirnos. Lo que no sabemos no duele.
Depende de los viejos y nostálgicos mantener la memoria de lo que hizo que las vidas fueran libres y humanas. Por hoy, digámoslo de esta manera: el control de la máquina, este cómodo totalitarismo, no solo ataca la libertad civil o política, como denuncian los pocos opositores de la «sociedad de control» o la «vigilancia generalizada». Destruye otra libertad íntima y fundamental: la de sentirse responsable de uno mismo y, por tanto, de experimentar la sensación de existir.
Pièces et Main d’Oeuvre
Grenopolis, 14 de mayo de 2022