Durante los días de Navidad se ha podido ver en la fachada principal del Hospital de Sant Pau un espectáculo de gusto discutible, una proyección de vídeo, un «mapping», una serie de imágenes de colores en movimiento y, entre ellas un panegírico a Montaner, prohombre del modernismo y de la política catalana, arquitecto y presidente de la Mancomunidad y de la Liga Regionalista.
Se trata de un eslabón más de la promoción turística y cultural de la arquitectura modernista, un movimiento comprometido con los opresores y traficantes de personas, comprometido con los capitalistas, con las políticas estatales y con el industrialismo devastador ….
Una de las «marcas» distintivas de Barcelona, como marca turística, como destino de inversiones y contenedor de eventos diversos, es la arquitectura modernista. Del resto del movimiento modernista, especialmente de la parte literaria generalmente nadie sabe mucho, o nada.
No entramos en el debate sobre la calidad artística de los arquitectos, sus virtudes innovadoras ni su creatividad o competencia técnica, nos miraremos el tema desde el punto de vista social, punto de vista desde el que no se suele tratar la arquitectura suntuaria de aquel periodo.
Y a pesar de todo, los que no son astros arquitectónicos del movimiento modernista, que no forma parte del universo comercializado barcelonés, tuvieron un gran valor, creativo pero también social. Poca gente conoce personas como Jaume Brossa, escritor perseguido durante la ola de represión antianarquista los procesos de Montjuïc, encarcelado y exiliado (mientras en Maragall departía en los salones de la burguesía), o los dramaturgos sociales que animaron teatros y cabarets con obras de alto contenido social como Joan Puig i Ferrater o Ignasi Iglesias, que también sufrieron las represalias del poder, los burgueses, los fabricantes y la iglesia. Entre la gente de teatro destaca en Felipe Cortiella, destaca por olvidado, fue un obrero (tipógrafo) que mantuvo una intensa actividad literaria, sobre todo ligada al teatro social,
La arquitectura tomó partido por una de las partes de la guerra social que se desarrolló desde finales del XIX hasta el advenimiento de la dictadura de Primo de Rivera, tomó partido por los Güell, los Montadas, los Godó … y en contra de los miles de trabajadores, niños y niñas que con el su sangre, su salud y sus vidas construyeron el imperio industrial de la Manchester española.
LOS ARQUITECTOS MODERNISTAS Y LA URBANIZACIÓN DE BARCELONA:
Los arquitectos modernistas estuvieron directamente relacionados con los procesos urbanizadores especulativos en Barcelona, a pesar del desagrado que sentían por el Ensanche, no dudaron en construir (y deconstruir) el Plan Cerdà. Entre estas urbanizaciones destacan tres (dejando aparte la macro urbanización del Ensanche mismo) que marcaron fuertemente el urbanismo y la sociedad de Barcelona. Con estas urbanizaciones enmarcaron el desarrollo de la ciudad y la definieron, seguramente hay otros más grandes, más representativas e incluso más interesantes, pero hemos elegido estas tres.
La primera es el paseo de Gracia constituyendo una avenida que unía el centro financiero y del gobierno de la ciudad, con el barrio obrero de Gracia, suntuosas casas distribuidas en toda su longitud, así como algunas sedes de compañías comercial y fabriles (la Pedrera , la Casa Ametller, la Casa Batlló, Casa Fuster, Casa Rocamora, Casa Lleó Morera …).
La segunda gran operación urbanística fue la urbanización de la avenida del Tibidabo, promovida por la Sociedad Anónima del Tibidabo (1889) liderada por el empresario farmacéutico Dr. Andreu y otros prohombres, una parte importante de la viabilidad de la urbanización era el tranvía (el Tranvía del Tibidabo inaugurado en 1901).
A lo largo de la avenida del Tibidabo se fueron construyendo las lujosas mansiones de la flor y nata de los depredadores industriales catalanes. En la avenida hay casas de Puig y Cadafalc, de Enric Sagnier, Rubió i Tudurí, Alfonso Ruiz … dedicadas a los prominentes burgueses, en Teodoro Rubiralta, en Fornells, los Montadas (los de la España Industrial, grandes explotadores de la clase trabajadora de Santos), los Casacuberta … etc
La última es una urbanización fallida por ricatxos que, actualmente, es el Parque Güell, en ella Eusebi Güell intentó construir una urbanización integral que resultó fallida, construyó sólo la infraestructura, la urbanización y algún edificio … hasta y todo un cuartel de la Guardia Civil (la actual Casa de la Montaña).
La burguesía quería aleja a del ambiente tóxico de la Barcelona Vella, tóxico desde el punto de vista higienista y tóxicos desde el punto de vista social, convivir con gente sobreexplotada, y alguna de ellas dispuestas a revelarse, era un conflicto estresante al que los industriales no querían someterse.
EL PASO DEL MAESTRO DE CASAS AL ARTISTA DE LA ARQUITECTURA.
La arquitectura modernista consolida el papel del técnico superior en la construcción. El arquitecto procedente de la Universidad y de una clase social determinada, desplaza al maestro de casas, que queda limitado a las tristes casas de la clase trabajadora.
Se trata de un desplazamiento social, el maestro de casas baja un escalón dentro de la escuela social, mientras que los recién llegados, los arquitectos se sitúan a 4 o 5 por encima … son reconocidos como «artistas».
Justo antes del estallido de la arquitectura modernista se fundaron las Escuelas de arquitectura, como instituciones de aprendizaje desligadas de los caminos tradicionales de los oficios, es una el·litització clasista del que había sido, no un arte, sino un oficio.
La primera, la de Madrid provenía de la «Real Academia de las Tres Nobles Artes» (pintura, escultura y arquitectura), esta Academia dio las primeras acreditaciones al margen de los gremios, directamente de la autoridad real (en 1757), el 1.884 se desvincula de la Academia en forma de «Escuela Especial de Arquitectura de Madrid».
La de Barcelona, la Escuela Provincial de arquitectura se fundó en 1875, provenía de las clases de arquitectura de la escuela de Nobles Artes de la Lonja (promovida por la Real Junta de Comercio), un hecho significativo es que Lluís Domènech y Muntaner (uno de los factótum del modernismo) fue el director durante dos períodos, 1900/1901 y 1905/1919 y catedrático casi desde su fundación (1877). Domènech i Muntaner estudió en Madrid, Puig y Cadafalc y Antoni Gaudí estudian ya en Barcelona (y en Domènech es uno de sus profesores) ..
El señalamiento social, entre los arquitectos y la gente de oficio se ha prolongado a lo largo del tiempo hasta la actualidad. Así el Catálogo del Patrimonio Arquitectónico Histórico-Artístico de la Ciudad de Barcelona ( https://bcnroc.ajuntament.barcelona.cat/jspui/handle/11703/101775?locale=es ) se dice, refiriéndose a la casa Faiol ( conocida como la casa de la Mariposa) en la calle Llançà 20, en los límites entre Santos y el Eixample, que la casa es «una asimilación epidérmica de rasgos fundamentales de carácter modernista» y que pertenece a «la arquitectura no culta», Cabe decir que la espléndida mariposa que corona el sencillo edificio fue diseñado por un piojoso, un maestro de casas, en Josep Graner. La mariposa de la casa Faiol, es una fantasía creativa que va más allá del barroquismo formal, recargado y clasista de Puig y Cadafalc o Domingo y Muntaner.
LA VIVIENDA EN BARCELONA DE FINALES DEL XIX Y PRINCIPIOS DEL XX.
Mientras se construían los ornamentados edificios del modernismo la ciudad no paraba de crecer, pasando del cuarto de millón hacia 1877 hasta 700.000 al final de la segunda década del siglo XX, un crecimiento rápido triplicando la población. Este crecimiento se impulsada por la creciente industrialización, la Exposición Universal de 1888 y las diversas obras públicas ligadas a ella.
Todos aquellos trabajadores desplazados fueron alojados en pésimas condiciones, en pisos sobreocupados por varias familias, en pisos en las azoteas, realquilados en habitaciones, en bajos oscuros y porterías y en infra viviendas a pasajes y patios de manzana, en aquella época aparecen los primeros asentamientos chabolistas, el barrio de Pekín, el Somorrostro, las primeras barracas de Montjuïc. La exposición provocó una inflación galopante en los productos de primera necesidad y en el los alquileres.
Mientras que los obreros eran alojados en estas condiciones en Domènech i Muntaner construía el restaurante de la exposición, el Castillo de los Tres Dragones y comenzaba a preparar el proyecto del Palau Montaner, Antoni Gaudí acababa el Palau Güell y la Casa Vicenç, poco tiempo después Puig y Cadafalc comenzaba el Palau Macaya …
LOS CLIENTES DE LOS ARQUITECTOS MODERNISTAS …
Su cartera de clientes es estremecedora: abusadores, esclavistas, explotadores, especuladores … y este es sólo el catálogo de «virtudes públicas», habría que ver el de las «virtudes privadas …
Para simplificar la narración cogeremos los encargos de la casa Calvet, la casa Batlló, la casa de las Punxes y algunos de los edificios patrocinados por Güell …
La casa Calvet, obra de Antoni Gaudí, en la Calle Casp num. 48, la hizo construir el industrial textil Pedro Mártir Calvet Martorell desde mediados del siglo XIX, entre otras fábricas adquirió la colonia Ymbern (colonia el Pelut) en Orís (Osona).
Sus dos hijos, Pedro y Eduard heredaron las fábricas, Eduard, con venalitats culturales y políticas, se dijo republicano, pero fue miembro de la Liga y diputado por Solidaritat Catalana y fue presidente del Fomento del Trabajo Nacional en 1913 . los dos hijos construyeron las casas para los obreros de la colonia, con el asesoramiento de Gaudí. En la colonia los explotadores lo llamaban el «Paraíso Obrero Modernista» (no es broma llamaban así). Los jardines alrededor de la Casa del Director fueron diseñados por Rubió i Tudurí (otro arquitecto de la élite modernista).
Las condiciones laborales en el «Paraíso Obrero Modernista» eran espantosas, a modo de ejemplo en 1914 se hizo, a toda la cuenca del Ter, una huelga de 39 días, para reclamar (entre otras reivindicaciones) la jornada de 10 horas (60 horas semanales), el habitual eran 11, 12 horas o más … perdieron ya la asfixia económica de 39 días de huelga se añadieron decenas de despedidos y algunos encarcelados … realmente un paraíso modernista.
La conocida como Casa de les Punxes (nadie la conoce como la Casa Terrades) fue obra de Puig i Cadafalch, el encargo fue de Bartolomé Terrades Brotau, heredero de las estirpes de explotadores del textil de los Terrades (Barcelona) y los Brotau (Sabadell), la principal aportación económica procedía de « Sucesores de Buenaventura Brutau» la parte de la mujer .
El heredero construyó el palacete por sus tres hermanas solteras, un palacete lleno de referencias cristianas (ángeles), catalanistas (San Jorge) y de la familia, las iniciales de Rosa (RTB) en la fachada.
En Güell es un caso paradigmático, acogió bajo su protección varios artistas, entre ellos el sensible poeta Juan Verdaguer y el arquitecto Antoni Güell, subvencionó obras literarias y construcciones suntuosas a mayor gloria del mecenas.
La familia Güell marcó buena parte de la historia de Cataluña del XIX y buena parte del XX, fabricantes, políticos, colonialistas, traficantes de personas … no hay espacio de la dominación y la explotación que alguno de los miembros de la saga (en beneficio de todos) no haya ocupado.
El fundador de la estirpe, Joan Güell fue un colon extractivista y traficante de esclavos en Cuba, dirigente de las organizaciones defensoras de la esclavitud y en contra de la emancipación de Cuba. Hizo un «buen matrimonio» con Francesca Bacigalupi, de una rica familia de origen genovés.
Su único hijo Eusebio participó en las empresas de la familia, especialmente en las participaciones de su madre (Banco Hispano-Colonial, Compañía de Tabacos de Filipinas, Compañía Trasatlántica Española, Compañía de los Caminos de Hierro del Norte de España) .También fue copropietario (con la familia Romanones) de la Compañia Española de Minas del Rif, compañía explotadora y colonialista. Los intereses de esta compañía están detrás de la guerra colonial que estuvo en el origen de la Semana Trágica.
Por vía paterna era copropietario del Vapor Vell de Sants, la empresa había sufrido mucha conflictividad social debido a las duras condiciones laborales, en 1855 un piquete de trabajadores mató a José Sol y Padrís, director de la fábrica y mano derecha de Güell . Dada esta conflictividad, el capitalista optó por alejar la producción de las malas influencias sindicales e ideológicas de Barcelona trasladándola a Santa Coloma de Cervelló: deportó a los trabajadores en el campo de concentración paternalista de la Colonia Güell (en buena parte obra de Gaudí ) para ahorrar dolores de cabeza y ganar más.
Si lo que quería Güell era ser recordado, la elección de Gaudí fue acertada el Palau Güell, la Colonia Güell, Parque Güell, la Bodega Güell …
LOS ARQUITECTOS
Ya hemos ido hablando, pero concretaremos un poco el de los tres notables:
1.-Montaner, fue un hombre de derechas, uno de los fundadores de la Regionalista, se separó, pero los ambientes demasiado izquierdistas del catalanismo fuera de la Liga hizo que dejas la política, a pesar de ello siguió recibiendo encargos del ayuntamiento de Barcelona y de las plataformas de poder (Hospital de Sant Pau, Feria Universal …) ( http://casamuseu.canetdemar.org/2.castella/3.1.biografia/pdf/biografia.pdf ).
2.-Josep Puig y Cadafalc, también uno de los fundadores de la Liga Regionalista, fue presidente de la Mancomunidad de Cataluña entre 1917 y 1923. Pasó apoyando al poder a lo largo de los hechos de la Huelga de la Canadiense, del lockout posterior, del pistolerismo, siempre a favor de la patronal. Finalmente apoyó a Primo de Rivera pensando en «desactivar» la lucha social, hasta ver que Primo no se conformaba con reprimir a la CNT, sino también a la lengua catalana … se exilió y seguidamente mantuvo, hasta su muerto en 1956, un perfil bajo catalanista ( https://www.capgros.com/mataro/historia/la-trascendencia-de-puig-i-cadafalch-a-la-historia-catalana-contemporania-es-extraordinaria_711184_102.html ).
3.-Antoni Gaudí Cornet en su juventud estuvo vinculado al sectores populares del cooperativismo en Mataró, de aquella época se conserva la «Nave Gaudi» de Mataró, una construcción sencilla que debería estar más valorada. El contacto con en Güell lo proyectó internacionalmente y lo separó de sus convicciones anteriores, apoyó la Liga y vincularse al catolicismo conservador de la Liga Espiritual de la Virgen de Montserrat. Su posición social queda clara en algunas de las esculturas de la Sagrada Familia (imagen que incluimos). Actualmente se reivindicado por el catolicismo y está en proceso de beatificación, imagino que cuando se termine la Sagrada Familia (2,026?) Se le santificará. ( Https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0029421.xml )
LA ACTUALIDAD DE LA ARQUITECTURA MODERNISTA.
Los edificios modernistas conservan en buena parte su función de residencia para privilegiados, de sede de empresas y usos hoteleros, desde hoteles propiamente dichos como la casa Fuster hasta decenas de pisos turísticos de lujo (seguramente con licencia legal).
Hay pero algunos edificios que son un espectáculo en sí mismos, que cobran entrada, que tienen centro de interpretación y tienda, que banalizan la historia y transmiten la ideología de dominación. De estos destacamos la casa Vicente en Gracia, la casa de las Punxes, la Pedrera y, sobre todo la casa la casa Batlló ( https://www.casabatllo.es ).
La casa Batlló en desarrollado un sistema especialmente repelente y clasista, hay tres tipos de entrada la Blue (25 €), la Silver (33 €) y Golden Priority (35 €) según se desee una visita general con «smart guide «, una visita que incluye el Salón Modernista y la» smart guide premium «o ver todo el edificio entrega.
Además los explotadores de la casa invaden el espacio público para formar tres colas en la acera, con unos carteles que especifican si los que hacen la cola son Blue, Silver o Golden, cabe decir que la Golden suele estar vacía ya que pasan directamente.
LA SAGRADA FAMILIA.
La Sagrada Familia es un caso aparte, mientras que las otras fueron terminadas por sus autores o bien se terminaron dentro de un período razonable, la Sagrada Familia está en construcción permanente. Era un templo «expiatorio» para que los barceloneses «expiar» sus culpas, no deberían tener muchas ya que todavía no está terminada.
A pesar de que el Patronato afirme que se trata de un edificio religioso, está claro que nos encontramos ante una máquina de hacer dinero a costa de tensar el barrio convertido en un espacio meramente turístico.
La Sagrada Familia está descontextualizada, hoy nadie pretende expiar nada a través de un edificio de culto cristiano (ni siquiera los católicos), cuál es pues su función ?.
La Sagrada Familia (el modelo de mono de pascua más utilizado de toda Barcelona) es un símbolo de la ciudad del capitalismo actual, al igual que los otros edificios modernistas lo fueron del capitalismo de principios del XX, una ciudad ostentosa, centrada en la generación de dinero «fáciles» (fáciles para empresarios y especuladores) a través de la especulación inmobiliaria y el turismo, una ciudad que promueve el control social.
La Sagrada Familia es un polo de control, blindada con barricadas de cemento, rodeada de mozos con armamento de guerra, llena de seguratas, de sensores y cámaras ( http://negreverd.blogspot.com/2017/01/la-sagrada -Familia-control-social-big.html ), este control social se extiende por el barrio y cada vez son más las escaleras de vecinos con el cartel de la videovigilancia.
La arquitectura modernista, tal y como se utiliza hoy, es en su conjunto un buen negocio para los dominadores que crea recursos monetarios y no monetarios (ideología y dominación), los arquitectos modernistas siguen siendo unos actores activos (a pesar del tiempo pasado ) en la opresión en Barcelona.