[Analisis] Totalitarismo climatico
extraido de: http://hors-sol.herbesfolles.org/
El fin del mundo está muy retrasado, desde los albores del tiempo. En los últimos años, desde el IPCC hasta Greta Thunberg, nuestros directores concienzudos están trabajando nuevamente para despertar su espectro. El ecologismo es la nueva religión de la sociedad secularizada.
¿Podemos aún perdonar a la naturaleza sin doblar la rodilla ante sus sacerdotes y gendarmes?
Me gusta refugiarme en las profundidades del Val d’Hérens, en su vena más remota. Más allá de Arolla, solo hay rocas, hielo y cielo. Bajo nuestros pies, el retumbar imperceptible de las aguas recogidas por la Dixence, la barrera más majestuosa del mundo y, al final, la masa divina del Monte Collon, el Kailash de los Alpes. De vez en cuando, cornisas congeladas colapsan hacia el valle con un terremoto.
He observado durante diez años el constante reflujo del glaciar que permite al caminante ordinario que debo avanzar aún más sin crampones ni piolet. Pero también descubro que el elenco muestra algunos restos curiosos: tronco de árbol a 2500 metros, objetos hechos por el hombre e incluso, al parecer, restos de arados. Prueba de que donde solo vemos superficies blancas prístinas una vez fueron en carreteras secas. En un momento, hacia el final de la Edad Media, los valles laterales del valle superior del Ródano se comunicaban entre sí por la fuente y no por la boca, por estas llanuras lunares por donde pasa hoy la Patrulla de Patrulla de Hielo. El gran verano del siglo XIII fue mucho más cálido que los que conocemos hoy. Según algunos, él
Una vieja emergencia como el mundo
Las variaciones climáticas son el aliento de este ser vivo que es la Tierra. Los hombres antes de la era industrial ni siquiera lo sabían. No tenían los medios ni la idea de estar interesados en ello. Los cataclismos naturales cristalizaron en los tiempos míticos de la tradición. El recuerdo de la Gran Inundación, por ejemplo, es prácticamente común a toda la humanidad.
El ecologismo es la nueva religión de la sociedad secularizada. La ideología climatotalitaria plantea, como el comunismo marxista, objetivos obviamente imposibles.
Nuestra experiencia del calentamiento global está mediada principalmente . Accedemos solo por medios verbales, no por experiencia directa (como sería el caso, por ejemplo, durante un tsunami o una inundación). Las peculiaridades del tiempo, las olas de calor o los tornados, son calamidades antiguas como el mundo. No hay más estaciones y las nuevas generaciones no saben cómo aguantar: te lo dicen y lo repiten desde el principio de los tiempos. Los espíritus malignos han visto al menos tres grandes campañas de advertencia contra el inminente desastre climático del siglo XX.
No se equivoquen: este no es un manifiesto climatatosceptico. Simplemente basándonos en nuestra memoria personal de adultos, notamos que algo está mal en el clima. ¿Cuál es el factor humano en este cambio? Nadie hasta la fecha ha podido cuantificarlo, pero la batalla más enfurecida es, por supuesto, entre los defensores despreocupados del 0% y los predicadores fanáticos de la culpa total. Estos irresponsables impuestos a cualquiera que permita relativizar su dramaturgia.
Mientras tanto «Mad Max»
En mi corazón, la mente y el alma están en este dilema. Racionalmente, creo que la actividad humana es un pedo de ardilla con respecto a factores cósmicos como la actividad solar o los ciclos de Milanković . Habiendo participado previamente en la traducción del resumen técnico del IPCC, después de haber recibido algunas nociones de lógica y retórica, pensé que vi que este texto de referencia se vio afectado en su razonamiento por un sesgo pesimista que pudo haber sido deliberado: Prácticamente en cada rama de probabilidad, parecía inclinarse hacia la peor opción, incluso cuando era estadísticamente pequeña. ¿El IPCC que provocó ansiedad en la década de 2000 nos habría visto abandonar todos los combustibles fósiles de una vez, para que no se desviara mucho del curso de Titanic?. Somos miles de millones de frágiles animales sin pelaje ni concha, nuestra simple supervivencia con los accesorios que implica es una carga para el ecumene, si regresamos a las cuevas.
Pero esta regresión, lejos de salvarnos, sin duda sería peor. La conciencia ambiental y las mejoras tangibles en nuestra huella ecológica que puede inducir son las características de las sociedades industriales avanzadas, en la medida en que no hay nada más que sociedades industriales, diferenciadas solo por sus etapas de desarrollo. desarrollo. Incluso Theodore Kaczynski, conocido como Unabomber, el primer enemigo ecoterrorista y jurado de la sociedad industrial, admite que el regreso del hombre moderno a la vida primitiva es una ilusión peligrosa. La humanidad atada por los principios de servicio y sacrificio de los siglos pasados nunca ha logrado emprender nada en concierto, Es difícil ver cómo la masa borracha del ego y el disfrute del siglo XXI podrían estar de acuerdo, aunque solo sea en la recolección de cajas de cartón, aparte de una feroz restricción. Y todavia.
La razón me empuja a caminar mi descapotable vintage Saab mientras espero con filosofía este momento de balanceo (el momento «Mad Max») donde las «buenas intenciones» se desvanecerán ante la necesidad y la ley de los más fuertes y donde, según Pierre-Henri Castel (1) , la humanidad salió de su coma Bella Durmiente y se verá obligada a actuar concretamente, para bien o para mal.
Salva al humano antes del clima
Eso es lo que me dice mi cabeza. Pero mi alma está cantando otra canción. En el fondo de mi corazón, prefiero considerar que existe la amenaza climática, que es fatídica y que puedo actuar para combatirla. Prefiero esta posición porque me hace más agudo, más sobrio y quizás mejor. Regreso a Unabomber. En su famoso manifiesto, no plantea la industrialización como una amenaza para el medio ambiente, sino primero como una amenaza para el ser humano. Él no es el primero en proclamarlo. Su trabajo, por extraño que pueda ser, puede leerse como una síntesis simplificada de los puntos de vista de los grandes precursores de la ecología como Ellul, Illitch y Anders (2) .La sociedad industrial, dice (dicen) es perjudicial en primer lugar para la estructura psíquica de sus miembros. Hipersocializado, hipernormado, hipernivelado, no satisface al ego, pero cava un agujero negro en el núcleo mismo del ser, donde se alojan sus razones para vivir y actuar. El individuo reducido a su función descrita en las alturas de Zinoviev, no es solo el homo sovieticus , es simplemente el hombre moderno. Este vacío en sí mismo, el hombre secularizado, privado de recurrir a la trascendencia, se esfuerza por llenarlo con el contrabando, la agitación y los mil falsos apetitos elaborados por la estimulación publicitaria donde se baña cada día de su vida. la vida.
Por lo tanto, mi fatalismo racional es contrarrestado por mi voluntarismo espiritual. Es posible que no podamos salvar el planeta, pero continuar en este gran alimento de consumo globalizado, con el terrible estupor y la soledad que induce, de todos modos es feo, estúpido y suicida. En cualquier caso, no es humano vivir así. Nuestro sistema nos lleva más rápido a la destrucción del ser humano que a la de su entorno. Y la reciente aparición de antisistemas violentos, como el Islam regresivo, es quizás solo un síntoma de rechazo colectivo e inconsciente de esta alienación. Es aún más urgente dejar a la sociedad industrial en la cima y no en la parte inferior.
Para este propósito, la ansiedad ecológica aparece no como una «causa» o un «compromiso», sino como una advertencia psicológica, un «recuerdo mori» . Ella es el cráneo en una esquina del escritorio, el dramático recordatorio de la finitud de nuestra condición. Los recursos de este mundo son limitados, debemos adorarlos en lugar de malgastarlos, porque no tenemos un planeta libre. Esta conciencia invita, como cualquier doctrina aristocrática, moderación y sacrificio. Es efectivo solo en la escala de números, pero está dirigido a cada individuo en particular.
La nueva máquina para dominar
¿Me uniré al Partido Verde, o uno de sus muchos clones repintado de repente en verde por la demagogia electoral? Ciertamente no. Al igual que las virtudes cristianas, la conciencia cósmica se transforma en un club tan pronto como se convierte en ideología. Durante la noche, esto es particularmente sorprendente en las actuales elecciones federales en Suiza, hemos visto a los promotores del desarrollo ilimitado convertirse en fanáticos de la «bio» sin siquiera molestarse en suavizar sus contradicciones. La velocidad y el cinismo de este flip-flop da miedo. Muestran cuán huecas eran estas personas y carecían de confianza en sí mismas. Hasta qué punto su mentalidad de veleta está lejos de ser un trabajo silencioso y duradero, un requisito previo para cualquier interacción con la naturaleza. Estos son los, estos roters de chaqueta,
En un análisis inspirado en las elecciones federales, Jacques Pilet describe esta «niebla verde» , su funcionamiento y su razón de ser al enumerar todos los temas concretos y urgentes que la histeria climática permite retraer: Europa, libre circulación de personas, pensiones, salud, transparencia, impuestos. «El verde bla, bla, discursos ahumados», resume. ¡Era el objetivo!
La lucha ambiental recuperada por el sistema es, sobre todo, una operación de empoderamiento social y político, que resulta, en primer lugar, por supuesto, por el aumento de nuevos impuestos, la creación de puestos y sinecures, la intimidación de las masas y La renovación de la suprasociété dirigante, cuyo verde santo-nitouche se ha convertido en el color de rally. La ideología climatotalitaria plantea, como el comunismo marxista, objetivos obviamente imposibles. Sus logros son tan verificables como sus principios son irrefutables. Sus compromisos, completamente abstractos. Es una máquina de dominación perfecta. ¡Qué hacer culpables, segar y reeducar contaminadores incurables que somos por décadas!